Tu, gdzie modlą się Portugalczycy

Swego czasu Portugalczycy ułożyli na rzecz turystycznego PR-u pewną zgrabną sentencję. Głosi ona, że „w Porto się pracuje, w Coimbrze studiuje, w Lizbonie się bawi, zaś w Bradze modli”. Dziś sprawdzamy to ostatnie.

Stoją po obu stronach przedkościelnego placu. Z jasnym podziałem na dobrych i złych. Na prawicę i lewicę. Na prawdę i fałsz. Nie znam drugiego tak klarownego podziału w historii architektury, gdzie symbolika byłaby aż tak jasna. I tak – bądź co bądź – specyficzna. Stawianie pomników ludziom nikczemnym? I to pod kościołem? Przyjrzyjmy się temu bliżej.

Postaci jest siedem. Cztery po jednej stronie, cztery po drugiej. Dlaczego zatem siedem, a nie osiem? Bo jedna jest zdublowana. Ale o tym za chwilę. Na początek podejdźmy do tych z lewa. Po kolei… Ten najbardziej skrajny to Annasz. Arcykapłan. To w jego pałacu sądzono Jezusa z Nazaretu. Obok stoi Kajfasz. To z kolei ten, który jako przewodniczący Sanhedrynu prowadził proces przeciwko Oskarżonemu. Dalej mamy